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儒、释、道三家中的哪一家，只有把解悟与证悟统一方可谓之彻悟。学问之路，自古有两条：一条是由解悟入而至于证悟，一条是由证悟入而至于解悟，但无论那一条，所追求的都是解悟与证悟的合一。[19]解悟与证悟的...
赵卫东
|五明研究|
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羡慕，那种解脱尘世羁绊，追求无拘无束的愿望，在诗中缕缕流出。
当诗人们从心灵深处走向佛国禅境，便希望自己能够摆脱世虑尘劳，享受寺院中才有的那份尘世难以企及的安谧与清净。于是，各种求禅求静的心态，...
王赛时
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rdquo;[13]，完全用传统的语言文字，解说佛教无人相、无我相、超越有无的终极追求。同时他还指出，“至趣无言，言则乖旨”，涅槃之道，“寂寥虚旷，不可以形名得；微妙...都是这一问题的表现形式。名实的一致性是人类的不断追求，然则名不当实、名实相违的事实却层出不穷，汉末魏晋尤其泛滥于社会政治生活之中，因而有循名责实的政治要求。董仲舒也曾经论述名实关系曰：“名...
麻天祥
五明研究
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大乘经典，大、小二乘圆融，互相渗透和补充，他所追求和弘扬的真理、遗法，是佛教的全部，是佛教的整体，故在印度同时得到“大乘天”和“解脱天”的赞誉。
一、正志出家
玄奘法师从小，即显示出善根深厚...历史、民俗、宗教、政治乃至军事等作出巨大贡献。
辩：即辩道，辩经，是佛教提倡的一种追求真理，辩明是非，辩清反正等方法。辩才无碍，是诸佛菩萨及圣僧为转大法轮，降伏外道而必备的超人的辩论能力。也是佛教...
王惕
|五明研究|
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文学家苏东坡的赞词最为有名，他写道：定光古佛，不显其光，古锥透穿，大千为囊。卧像出家，西峰参道，亦俗亦真，一体三宝。南安石窟，开甘露门，异类中住，无天中尊。彼逆我顺，彼顺我逆，过即追求，虚空鸟集。驱使草木...
林国平
|五明研究|
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世间名利，不是为获得小乘阿罗汉的果位。小乘的果我们不求，世间福报更不是我们追求的目标。所以应当放下一切世间希求，以清净的出离心来修持净土法门，而且要发愿生到净土，尽快成就大乘殊胜功德，在净土成就之后，...修人天善法，只想得到一点人天福报，这也是浪费生命；如果我们只修小乘法门，只想一个人得到解脱，这也是虚度光阴；如果我们追求世间八法，那更是浪费生命。等于拿一颗如意珠换一颗糖吃。阿弥陀佛不希望我们只求这样的结果...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
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有小乘禅和大乘禅两种。中国唐末有一位佛学大师宗密和尚就说过，小乘是以成就阿罗汉、解脱业报轮回为目的而修之禅。它的特点是追求我空，以修四禅而进阶位，取得果位之后得到的禅的境界。大乘禅是指菩萨禅，因为菩萨...
印顺法师
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品尝进而享受生命中的苦味，以检验自己的心性。经过实际、勤恳的修行，完成自己的生命追求。虚云公很注重禅者守戒，但因其茶诗中未专门提到戒律，故将论述重点放在最直接具体的代表性修行方式禅坐和参悟上。
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冯天春
|五明研究|
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解释性说明，有鉴于此，我在这里不揣冒昧，斗胆提出“人间佛教”的一个定义以求教于方家，这个定义乃是：
人间佛教是指为求得人间和谐而实行人间布施的佛教
定义中的“人间和谐”是“人间佛教”所要追求的...
陈坚
|五明研究|
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是为了追求一种类似于满足感和喜悦感合二为一的快感，但是手淫过后却是一种空虚失落，而行善即可以带来喜悦满足感，过后还会保有一种充实感，这与手淫的快感相比较，岂不是更有意义。我们回忆起自己的每一次善行，都...
佚名
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